雕塑以具有生命之感的物質(zhì)實體狀態(tài)出現(xiàn)，在形體的組合下產(chǎn)生具有擴張性質(zhì)的輪廓。輪廓的張力與形體的體量，具有強烈的視覺沖擊力、吸引力與感染力。

（1）雕塑的點、線、面：雕塑的點、線、面，具有一般造型要素的特點。雕塑的點，是雕塑體與面之間、形體與形體之間、空間與空間之間高點與低點的標(biāo)志。雕塑的線或叫棱，是雕塑形體變化中，點與點的關(guān)聯(lián)、面與面轉(zhuǎn)折、體積組合、連接、變化的標(biāo)志。雕塑的點、線、面，是雕塑技法中體與面之間、形體與形體之間、空間與空間之間的比較依據(jù)和衡量的尺度。

（2）雕塑的形體：在雕塑作品中，點、線、面的結(jié)合，構(gòu)成“物理”概念下占有空間的體積，在雕塑的語言中被稱之為形體。一件雕塑作品，是由不斷變化的形體組合構(gòu)成的。這種變化是多因素的，主要包括形狀的大小、方圓、清晰、模糊、角度等方面的變化。形體有整體與局部之分，整體形體關(guān)系決定局部形體關(guān)系；局部形體是整體形體的分化與深入。雕塑的形體起伏與變化，產(chǎn)生動態(tài)的變化。

（3）雕塑的體量：在雕塑作品中，形體是占有實體空間的，體量是伴隨著形體而共同存在的。“形體”是形狀的變化，“體量”是數(shù)量的變化。在視覺當(dāng)中，形體的大小與輕重，就是體量。形體與體量，是雕塑空間體積的兩個屬性，也是雕塑的語言形式之一。形體的適宜表現(xiàn)，體量的大小、飽滿有度，是視覺張力產(chǎn)生的前提。做為占有實體空間的形體，是雕塑藝術(shù)空間形成的前提，是雕塑的“肌肉”，是雕塑語言的主體的。

（4）雕塑體量與體量感：在雕塑作品中，形體與體量的適宜表達，在視覺感知中，會給人以體量感，它是形體“數(shù)量”尺度把握所體現(xiàn)的視覺張力。由于雕塑體量的視覺張力，它所表現(xiàn)出來的體積——形體，從視覺感受中，遠比實際的體積要強大的多，表現(xiàn)出強烈的視覺沖擊力，它是雕塑形體的體量感表現(xiàn)出來的精神力量。這種力量過現(xiàn)實中的自然力量，它是足以改變?nèi)松鷳B(tài)度的審美力量，是一種強烈的藝術(shù)感染力。

1）雕塑的動態(tài)主要表現(xiàn)在兩個方面:一，是不同形象造型的自然動態(tài)，例如，一束鮮花的飄動、一只小兔的蹦跳、一個舞蹈動作等，都是一種動態(tài)形式。二，雕塑的動態(tài)，是形體起伏運動的狀態(tài)，它是點、線、面、形體造型要素的運動變化。

2）雕塑的重心主要表現(xiàn)在兩個方面:一，是不同形象造型的自然重心，例如，一束鮮花的飄動、一只小兔的蹦跳、一個舞蹈動作等，都具有不同的重心。二，雕塑的重心，是形體起伏運動的趨向與平衡狀態(tài)，它是點、線、面、形體造型要素的平衡變化。

1）雕塑的動態(tài)是整體的運動，通過雕塑形體的形狀、體量的重心變化，使雕塑的形體趨向同一個運動目標(biāo)，產(chǎn)生具有方向性的動勢。

2）雕塑的動態(tài)是形體的運動，通過雕塑形體的變化，使雕塑的形體、形體之間趨向同一個運動方向，產(chǎn)生形體、形體之間具有傾向性的動勢。

1）雕塑的形體或體量變化，具有明確的傾向性與方向性，特別是以構(gòu)成手段進行雕塑的創(chuàng)作設(shè)計，形體的排列與組織，具有很強的秩序。

2）雕塑形體的秩序，是雕塑語言的“修辭”手段。在主次之間，為使雕塑的動態(tài)與張力更加突出，把雕塑的動態(tài)、重心、形體或體量按照主次關(guān)系，進行有規(guī)律的組織整合，體現(xiàn)一種秩序。

4）雕塑的節(jié)奏感，是生命節(jié)律與雕塑形體或體量秩序變化的同構(gòu)，是藝術(shù)原則的自覺，是形體節(jié)律的物化結(jié)晶。